自貢燈會起源時間考古新發(fā)現(xiàn)——起源于漢唐

發(fā)布日期：2018/7/10 / 編輯：自貢尚美彩燈 / 閱讀：人次

自貢燈會飲譽古今，久負盛名。關(guān)于自貢燈會的起源，我們只知道他起于唐，興于今，已然成為當今最具人氣的民俗文化活動之一。

2018年5月，自貢市自流井區(qū)委宣傳部透露，最新的歷史考古發(fā)現(xiàn)，自貢燈會的起源或起源更早。
此前，業(yè)內(nèi)專家研究認為，自貢地區(qū)在唐宋年間就有了新年賞燈的習俗。

近日，在自貢市自流井區(qū)開展的一次歷史文化社會考察中，又有新發(fā)現(xiàn)!在仲權(quán)“彩燈小鎮(zhèn)”的9塊嘉慶年間的石碑上，用文字記述了當?shù)丶Y辦天燈會的情況和捐贈資金數(shù)量，其中一塊明確記載：“天燈之設(shè)昉自漢唐而萬年之稱……”經(jīng)考察組專家初步研究，這一發(fā)現(xiàn)或?qū)炎载暉魰鹪刺崆爸翝h唐時期，系自貢彩燈文物歷史記載上的重大發(fā)現(xiàn)。下一步，考察組還將對石碑做進一步研究，并尋找相互佐證的史實證據(jù)和材料。

九塊石碑的發(fā)現(xiàn)地位于自流井區(qū)仲權(quán)鎮(zhèn)南華宮舊址。4月22日，考察組來到仲權(quán)鎮(zhèn)走訪考察，期間，當?shù)匾晃焕先颂崞穑先A宮有幾塊石碑，不知道上面記載了些什么。考察組成員一聽，立即趕往南華宮。
考察活動牽頭人、自貢市策劃院院長曹念說，南華宮建于清嘉慶九年(1804)，道光年間重修正殿;現(xiàn)在已經(jīng)破敗，為幾戶居民住家所在，九塊石碑所在處現(xiàn)為一座豬圈。

由于石碑上的泥垢太多，看不清碑文字跡，工作人員隨即找來清水清洗。經(jīng)過三四個小時的清洗，等能看清字跡時，曹念上前查看其中一塊石碑，映入眼簾的是“天燈””兩個字。掩飾不住喜悅，他連忙用手機電筒照亮碑文，繼續(xù)仔細閱讀。

經(jīng)初步研究發(fā)現(xiàn)，這塊石碑碑名為“南華宮敬設(shè)萬年天燈記”，第一句碑文記載：“天燈之設(shè)昉自漢唐而萬年之稱……”這塊石碑被標注為7號碑，其高1.9米、寬1.1米。其余八塊石碑高度均在1.9米、寬度在0.75米至1.1米之間;此外，第4號石碑上也刻有關(guān)于當年“天燈會”盛況的描述。

“7號碑記載了天燈的起源時間、舉辦原因及當年天燈會的盛況?！辈苣罱榻B，經(jīng)過詳細研究，7號石碑上記載的內(nèi)容最具意義。第一句“天燈之設(shè)昉自漢唐而萬年之稱……”、第二行記載“皆得以慶賀上元之佳節(jié)……”、第六行敘述“火樹輝煌處處同登禹甸，燈光晃耀人人共樂堯天……”

曹念解釋，上述三句話分別明確了三個問題。第一，天燈會是自漢唐年代流傳下來的;第二，辦天燈會是慶賀上元佳節(jié)(元宵節(jié))的方式;第三，天燈會的場景非常輝煌、喜慶。立碑時間顯示為“嘉慶甲子年”(1804年)。
此前，自貢在鐵山古道上發(fā)現(xiàn)的幾塊天燈會碑，其記錄時間沒有這次早、描述也沒那么詳細;榮縣鐵廠鋪發(fā)現(xiàn)的“天燈碑”，記錄時間為同治十二年(1873年)，記錄了楊泗巖地區(qū)151人集資燃放天燈的情況;榮縣大才寨發(fā)現(xiàn)的“天燈碑”、貢井發(fā)現(xiàn)的“五皇廟彩燈碑”更在之后，且碑文描述彩燈的文字非常少，而仲權(quán)鎮(zhèn)7號碑上記載燈會作為地區(qū)獨特的節(jié)日時間，在鐵山古道歷史發(fā)展的佐證下，或可推至漢唐年代，是目前發(fā)現(xiàn)最早的記載描述。

“這次發(fā)現(xiàn)是自貢地區(qū)記載天燈時間最早、文字較多、描述最準確、價值最高的原始材料。”曹念表示。



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文章關(guān)鍵詞：自貢燈會 彩燈 起源 漢唐 燈會歷史
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