走馬燈——現(xiàn)代彩燈“動態(tài)化”的先驅(qū)
走馬燈不僅是先人燈節(jié)文化藝術(shù)智慧的代表,更是現(xiàn)代彩燈“動態(tài)化”的先驅(qū)。走馬燈古時叫影燈、馬騎燈、轉(zhuǎn)燈、燃氣燈等。唐代已有走馬燈,當(dāng)時稱為影燈。宋時還有沿用唐代的叫法,如《武林舊事・燈品》記走馬燈:“有五色蠟紙,菩提葉,若沙戲影燈,馬騎人物,旋轉(zhuǎn)如飛?!?
這些詩句所描述的是走馬燈上所表現(xiàn)的古裝人物故事。走馬燈的構(gòu)造是在一個立軸的上部橫裝一個葉輪,葉輪的下邊,在立軸底部的近旁,裝個燭座,當(dāng)燭燃燒時,產(chǎn)生的熱氣上騰,便可推動葉輪,使它發(fā)生旋轉(zhuǎn)。立軸的中部,沿水平方向橫裝幾根細鐵絲(多為四根),每根鐵絲外粘紙剪的人馬,夜間點燭,紙剪的人馬便隨著葉輪和立軸旋轉(zhuǎn)使其影子投射到以紙糊裱的燈壁上,成為燈畫。
中型走馬燈設(shè)計稿
燈內(nèi)所映現(xiàn)的人物故事,走馬似的循環(huán)反復(fù)展現(xiàn)在人們眼前,非常生動有趣。清末富察敦崇在《燕京歲時記》說:“走馬燈者,剪紙為輪,以燭噓之,則車馳馬驟,團團不休。燭滅則頓止矣?!眳亲阅痢秹袅讳洝吩谑黾澳纤尉┏桥R安(今杭州)的夜市時說:“杭城大街,買賣晝夜不絕”,其“春冬樸賣玉柵小球燈、走馬燈等物”。可見,走馬燈在南宋時期已很盛行?!堆嗑q時記》里認為“走馬燈之制,亦系以火御輪,以輪運機,即今之輪船、鐵軌(火車)之一斑。使推而廣之,精益求精,數(shù)百年來,安知不成利器耶?惜中土以機巧為戒,即有自出心裁精于制造者,莫不以兒戲視之。”
從中可看出中國民間工藝美術(shù)制作技藝與科技發(fā)展之關(guān)系?!段锢韺W(xué)史講義一一中國古代部分》指出,走馬燈的發(fā)明,“反映出當(dāng)時人們已經(jīng)利用了空氣受熱后上升,冷空氣下沉的原理(這就是今天我們所說的空氣對流),以推動軸連帶紙剪人馬轉(zhuǎn)動。從原理上來看,它是現(xiàn)代燃氣渦輪機的萌芽。在歐洲,公元1550年左右,才出現(xiàn)類似于我國走馬燈的裝置”。英國著名學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中,也認為走馬燈是中國古代人民的一項重要發(fā)明。
大型街心轉(zhuǎn)盤走馬燈設(shè)計稿
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