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自貢燈會有什么特征能在眾多文化產(chǎn)業(yè)中脫穎而出?

自貢燈會有什么特征能在眾多文化產(chǎn)業(yè)中脫穎而出?

自貢燈會有什么特征能在眾多文化產(chǎn)業(yè)中脫穎而出?總結(jié)起來不外乎有以下一些特征。

第一:自貢燈會是大型節(jié)會活動(dòng)

自貢,在唐宋時(shí)就已逐漸形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈結(jié)彩的習(xí)俗,并在明清成型。與其他燈節(jié)一樣,自貢燈會也主要在宗教活動(dòng)、民間節(jié)慶的傳承和延續(xù)中發(fā)展。除體現(xiàn)社會生活、文化藝術(shù)功能以外,注重節(jié)會慶典的組織和創(chuàng)制新燈品,展現(xiàn)出的大型活動(dòng)形態(tài)是自貢燈會區(qū)別于其他燈節(jié)的一個(gè)較為顯著的特征。它以天燈會、五皇燈會、漂河燈、“瞞天過海”、提燈會等活動(dòng)形式成為明清時(shí)期和民國時(shí)期的一個(gè)地方特色,成為具有代表性的表現(xiàn)形式和組織方式。

近代自貢地區(qū)因鹽業(yè)發(fā)達(dá)而富庶一方,具備了殷厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和工業(yè)基礎(chǔ),社會形態(tài)區(qū)別于其他以農(nóng)耕文明為主的地區(qū)。因此,無論是宗教盛典,還是春節(jié)元宵等,凡是特定的具有紀(jì)念意義的日期都會組織不同規(guī)模的燈會活動(dòng),并都呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富熱鬧非凡的形態(tài),也更注重用燈反映時(shí)代特征。那些各出心裁、各表心意、五花八門、異彩紛呈的各式彩燈活動(dòng),體現(xiàn)出“盛世辦節(jié)會”的盛況,萌芽了傳統(tǒng)節(jié)日與創(chuàng)意彩燈的對接,這些新的節(jié)日形式和反映時(shí)代題材的新燈品問世,為自貢燈在傳承千年彩燈文化基礎(chǔ)上為以后的創(chuàng)新發(fā)展打下了一定的基礎(chǔ)。

(1)大型傳統(tǒng)節(jié)慶燈會。

中華人民共和國成立以后,自貢彩燈因時(shí)代的變遷取得了新的進(jìn)展。1964年,自貢在自貢市委、市政府的帶領(lǐng)下,首次正式舉辦了第一屆迎春燈會。

這次燈會,除了設(shè)置制燈專業(yè)組以外,最重要的是發(fā)動(dòng)廣大群眾,從市委到各區(qū)、廠、機(jī)關(guān)、學(xué)校,全面動(dòng)員、全民參與。題材上,也以反映時(shí)代為主,如《祖國萬歲燈》《紅心向黨燈》《萬象更新燈》《三面紅旗燈》《豐收燈》等。此后七屆迎春燈會都基本延續(xù)這樣的形式,也逐漸形成了繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、具有形、色、聲、光、動(dòng)燈品特點(diǎn)的彩燈藝術(shù)特色。

1987年,自貢政府將“自貢迎春燈會”更名為“自貢國際恐龍燈會經(jīng)貿(mào)交易會”開始由內(nèi)向型燈會向外向經(jīng)貿(mào)型燈會轉(zhuǎn)軌,把娛樂性的地方文化活動(dòng)引入外向性經(jīng)貿(mào)機(jī)制。自貢燈會實(shí)現(xiàn)了由地方傳統(tǒng)節(jié)日向?qū)ν馕幕瘋鞑ズ徒柚鸁魰M(jìn)行對外經(jīng)貿(mào)交流的華麗轉(zhuǎn)身。

1988年,自貢燈會首次進(jìn)京展示,在北京北海成功舉辦了北京國際旅游年北海龍燈會,據(jù)《自貢燈會志》記載:黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、楊尚昆、鄧穎超等中央領(lǐng)導(dǎo)與首都群眾共同觀燈,盛況空前。由此,自貢燈會聲名遠(yuǎn)揚(yáng),成為許多城市節(jié)慶活動(dòng)的首選合作項(xiàng)目,占據(jù)了全國燈展活動(dòng)的主導(dǎo)地位,形成了舉辦自貢燈會的全國熱潮。

(2)各地日?;顒?dòng)。

20世紀(jì)90年代,自貢燈會進(jìn)一步調(diào)整機(jī)制,形成了以彩燈企業(yè)和彩燈公司聯(lián)合將燈會推向市場的業(yè)態(tài)。自貢燈會公司化發(fā)展到今,已擁有近千家彩燈企業(yè),從業(yè)人員近10萬人,占據(jù)全國彩燈市場80%以上、海外燈會市場90%的市場份額,實(shí)現(xiàn)了彩燈會展的市場化良性發(fā)展在眾多的制燈企業(yè)的拓展下,自貢燈滲透到了更多的地方節(jié)慶活動(dòng)中,除傳統(tǒng)的中秋、春節(jié)、元宵燈展外,不少城市和地區(qū)的民族節(jié)日、民俗活動(dòng)、大型社區(qū)、企業(yè)廠礦、商圈樓盤、景區(qū)公園都為聚集人氣和活動(dòng)的需要,邀請自貢彩燈參展,極大地充實(shí)了日?;顒?dòng)的內(nèi)容,營造出濃郁的節(jié)日氣氛。

經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展,自貢燈會以打造各地節(jié)會活動(dòng)為首要特征,在彰顯中華文化,帶動(dòng)地方節(jié)慶活動(dòng)等方面做出了積極的貢獻(xiàn),獲得了若干殊榮和贊譽(yù),被譽(yù)為“天下第一燈”。2016年,自貢燈會被中宣部批準(zhǔn)提升為“環(huán)球燈會”。2017年,列為中宣部“感知中國”對外文化交流活動(dòng);多家彩燈企業(yè)被中宣部、商務(wù)部、文化和旅游部列入“國家文化出口重點(diǎn)企業(yè)和重點(diǎn)項(xiàng)目”。2018年,自貢獲選全國首批13個(gè)國家文化出口基地之一,自貢燈會這張四川乃至中國的文化名片,作為中華文化向世界傳播的有效手段,成為了我國國際文化交流和貿(mào)易的重要載體,飲譽(yù)海內(nèi)外。

第二:自貢燈會能群體性燈品創(chuàng)新

在古代的自貢燈會中,燈品題材和用材與各地民間燈會大同小異。但自舉辦迎春燈會,尤其是國際恐龍燈會以來,自貢充分利用節(jié)會、會展的主要功能打造自貢燈會在這一前提下,燈會的主題不同,傳遞的情感不同,燈品就會以相應(yīng)的形態(tài)和題材隨之變化。每屆燈會,不斷改良創(chuàng)新,燈品燈組在題材、體量、用材等方面越來越廣泛,越來越別致,越來越新奇,迭出新招,屢創(chuàng)奇跡,令人嘆為觀止,走上了一條源于傳統(tǒng)又貼合時(shí)代的不斷創(chuàng)新之路。

在發(fā)達(dá)的鹽業(yè)和近代工業(yè)發(fā)展的背景下,應(yīng)自貢燈會之需,出現(xiàn)了一大批能工巧匠,每到制燈時(shí),工匠們都挖空心思,出奇出巧,力求避免與往屆重復(fù)而在“斗燈”中博得好彩。如在清代的“皇會”上,就產(chǎn)生了除傳統(tǒng)宮燈以外的趣味燈、歷史故事燈、神話燈以及針對時(shí)弊的諷刺燈,使得活動(dòng)游人如織,歡樂嬉笑,熱鬧異常民國時(shí)期,提燈會在自貢地區(qū)盛行,對燈品的創(chuàng)新更是各出心裁、異彩紛呈,不但使燈會的內(nèi)容更加豐富,還設(shè)計(jì)制作出一些頗具時(shí)代特色和亮點(diǎn)的彩燈,如體現(xiàn)愛好和平的地球燈、體現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的飛機(jī)燈和坦克燈等。

1964年,在政府的號召和主導(dǎo)下,自貢正式將年節(jié)燈會固定下來,并在政府人民燈會人民辦的理念下,按照群眾做燈、群眾看燈、教育群眾的指導(dǎo)精神,自貢燈會全民參與,全面創(chuàng)新。它的藝術(shù)特色品味,隨著時(shí)間推移逐步形成、凸顯、升華。

(1)各工種共同制燈。

在政府主辦、單位企業(yè)送燈參展的模式下,自貢的燈品由各單位自行組織美工、鉗工、電工、木工、裝裱工等工種組成的燈組制作班底,大家充分發(fā)揮各自的專業(yè)優(yōu)勢,齊心協(xié)力,共同完成。在這種狀態(tài)下,以設(shè)計(jì)組、美術(shù)組總體把控?zé)艚M效果,各工種通力配合,突破了以往吊燈、座燈的概念,而向題材更為廣泛、表現(xiàn)手法更為多樣、用材用料更為現(xiàn)代和豐富的道路上發(fā)展。同時(shí),在燈組中逐漸揉入了機(jī)械傳動(dòng)和電器控制,燈組體量也向高大發(fā)展.

(2)培養(yǎng)了大量的制燈人才。

自貢燈會,培養(yǎng)了大量的藝術(shù)人才和能工巧匠。燈組的設(shè)計(jì)制作,以文化主題性、觀賞藝術(shù)性為統(tǒng)領(lǐng)為靈魂,彩燈藝術(shù)家(俗稱美工)為此付出了大量的心血。早期的自貢燈會,由于制作設(shè)備不具備現(xiàn)代性,燈組的藝術(shù)部分全靠美工親手制作。從設(shè)計(jì)繪畫到放大樣,從圖案繪制到成品雕刻,從人物、動(dòng)物造型到成型制作,甚至燈組的光源設(shè)計(jì)、機(jī)械傳動(dòng)設(shè)想幾乎都由美工完成。

20世紀(jì)90年代,四川美術(shù)家協(xié)會組織畫展,但發(fā)現(xiàn)近年自貢參展的作品極少,覺得反常,到自貢調(diào)研時(shí)才明白,原來這些美工把很大一部分精力都投身于彩燈的設(shè)計(jì)制作中去了,于是很欣慰地說:彩燈藝術(shù)是大美術(shù),沒想到你們在這個(gè)領(lǐng)域做出了這么大的貢獻(xiàn),很好很好!由此可見美工在燈制作中的作用。

機(jī)械傳動(dòng)、電器控制也是自貢彩燈制作的一個(gè)重要方面。1992年,自貢燈會出展鞍山,由我設(shè)計(jì)、自流井區(qū)參展的一組“劉姥姥進(jìn)大觀園”的情節(jié)燈得到觀眾的喜愛燈組在不足300平方米的面積內(nèi),融合了賈府正廳、十二金釵場景、黛玉葬花場育以劉姥姥人物穿插其中為主線展開,展示出了大觀園的一個(gè)縮影。這組燈的最大亮點(diǎn)就是電器和機(jī)械控制系統(tǒng),劉姥姥每走到一個(gè)場景,都能與場景人物互動(dòng),還能停頓下來唱歌。燈組雖然不大,但靠電器技師、機(jī)械技師手工組裝的控制臺就有兩臺雙門冰箱那么大,這在現(xiàn)在來看是略顯笨重,但在當(dāng)時(shí)的條件下,由人工組合元件達(dá)到那樣的效果已經(jīng)很了不起了。類似這樣的、由這些能工巧匠制作的經(jīng)典燈組、大型機(jī)械傳動(dòng)控制燈組舉不勝舉,層出不窮,如《荷花仙子》《群龍戲水》《大閱兵》等等,就是這類彩燈的經(jīng)典。

正因?yàn)槊磕甓啻?、多地的舉辦燈會,培養(yǎng)出以學(xué)生、工廠職工、農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員為主力的廣大工匠技師,并提供了大量的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)機(jī)會,形成了一個(gè)彩燈制作的群體。從另一個(gè)層面來看,也緩解了下崗、到異地打工等帶來的社會問題。

此外,在以前的燈組制作中,還有木工、服裝師等工種,也產(chǎn)生了專為燈會供應(yīng)玻璃鋼人物、動(dòng)物等配件的生產(chǎn)廠,這些工種和工廠,在后來自貢燈品的改良發(fā)展中因工藝的提升就逐漸消逝了。

(3)特色材料的挖掘、運(yùn)用。

在自貢燈的創(chuàng)新中,善于利用身邊的普通材料制作彩燈也是自貢彩燈的一大亮點(diǎn)。除了利用傳統(tǒng)的木、竹、紙、絹、布等材料外,更巧妙地推出了眾多的日常用品材料,發(fā)明了塑料、金屬制品等新材料的彩燈,而瓷器燈、藥瓶燈、蠶繭燈、竹編燈、玻璃吹塑燈、VCD光碟燈等成為利用現(xiàn)代日用品制燈的經(jīng)典,經(jīng)久不衰,耐人尋味。同時(shí),自貢燈在制作中還不斷挖掘新的電器、裝飾、黏接等材料,也由此帶動(dòng)了一批專門為自貢燈會供貨的生產(chǎn)廠商和經(jīng)銷商,拓寬了自貢彩燈利用現(xiàn)代材料的領(lǐng)域。

近年來,自貢制燈與時(shí)俱進(jìn),更多地向現(xiàn)代光源、現(xiàn)代科技學(xué)習(xí)、融合,推出了光雕燈、絲雕工藝燈、互動(dòng)體驗(yàn)燈、3D投影燈等等,經(jīng)過廣大從業(yè)工匠的共同努力不斷創(chuàng)新,自貢燈會逐漸形成了形、色、聲、光、動(dòng),高、大、新、奇、特的總體藝術(shù)特色。也因彩燈制作能充分發(fā)揮制燈人的群體智慧和善于利用各類材質(zhì),從而在形態(tài)上、觀賞性上、題材上大大提升了傳統(tǒng)彩燈的表現(xiàn)力,使自貢燈能更好地滿足市場需求,特別是在為各地打造各類民俗活動(dòng)方面,起到了的積極作用。

第三:自貢燈會具有廣泛的市場適應(yīng)性

自貢燈會自1987年從內(nèi)向娛樂型向外展經(jīng)貿(mào)型轉(zhuǎn)變以來,服務(wù)了全國逾500個(gè)城市上千場燈會或以彩燈為主的活動(dòng),也先后在全球五大洲70多個(gè)城市展出。近年來在自貢市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在廣大自貢彩燈從業(yè)者的辛勤努力下,自貢燈會以其主題性、帶動(dòng)性、適應(yīng)性,積極融入城市的文旅發(fā)展中,服務(wù)于城市景區(qū)、鄉(xiāng)村、主題樂園、商圈、特色古鎮(zhèn)古街等的城市節(jié)慶和夜游活動(dòng),助推各地文旅發(fā)展,為彰顯城市文化、覆蓋多元需求、帶動(dòng)地方文旅的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和我國對外文化交流持續(xù)發(fā)力,帶給廣大人民以美好的生活體驗(yàn)。

作為一種傳統(tǒng)藝術(shù),自貢燈通過融會貫通和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新實(shí)踐,擴(kuò)展了僅限于年節(jié)燈會的范圍,創(chuàng)造了更多的可能性,總體歸結(jié)起來有以下幾大特點(diǎn):

1)適應(yīng)不同的活動(dòng)需求。

我國的節(jié)慶活動(dòng)非常豐富,除了傳統(tǒng)的端午、中秋、春節(jié)、元宵等,還有眾多的地方民俗節(jié)日。自貢彩燈從1987年首次參與四川涼山彝族自治州火把節(jié)以來,服務(wù)了如冰雪節(jié)、水燈節(jié)、民歌節(jié)、花節(jié)、廟會、美食節(jié)、體育盛會、民俗祭祀等全國大型節(jié)日活動(dòng),并針對不同的活動(dòng)主題,量身定制燈品內(nèi)容,豐富了各地節(jié)慶內(nèi)容,體現(xiàn)了地方特色文化,帶動(dòng)了城市文旅的發(fā)展和節(jié)慶品牌的打造。

2)適應(yīng)不同的城市環(huán)境。

自貢燈會在市場的需求下,在彩燈的制作、安裝過程中,通過組合、組裝和現(xiàn)場實(shí)施相結(jié)合的方式,具有了適應(yīng)不同放置地點(diǎn)加以展現(xiàn)的能力??稍诔鞘袕V場、街區(qū)多。、古鎮(zhèn)、河道、橋梁、景區(qū)、公園、樹木、古建、樓宇等等場所安裝,形成了因場館地制宜的實(shí)施方法,全面適應(yīng)了城市文化主題的表現(xiàn)和項(xiàng)目需求。

3)適應(yīng)不同的表現(xiàn)形態(tài)。

在形態(tài)上,自貢燈以極強(qiáng)的造型能力和利用不同材料制作燈品的能力,延展了傳統(tǒng)彩燈的概念,在彩燈車、彩燈船、舞臺布景、電視劇、企業(yè)慶典、 party盛會、物件仿制、現(xiàn)代燈光等形態(tài)上都有極好的表現(xiàn),體現(xiàn)出傳統(tǒng)彩燈的現(xiàn)代價(jià)值。

(4)對外文化傳播的有效載體。

將中華優(yōu)秀文化對外傳播是我國的一項(xiàng)重要國策,得到黨和國家的高度重視,習(xí)近平總書記多次作出重要論述,明確指出:“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè),講好中國故事傳播好中國聲音,向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國,提高國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力?!秉h中央號召:要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。對此,除利用電影電視、互聯(lián)網(wǎng)、旅游推介、互訪交流、文娛演藝、商貿(mào)等等方式加強(qiáng)了中華文化向世界的傳播外,近年來,組織以自貢彩燈為載體的對外文化交流活動(dòng)得到了廣泛的認(rèn)同。自貢彩燈自1990年出展新加坡開始,開啟了海外舉辦燈會的航程,經(jīng)過幾十年的拓展,自貢彩燈以其最直觀、最具文化屬性、最能深入到千家萬戶之中的文化展示形式,在展示中華文化,帶動(dòng)地方特色文化“走出去”方面體現(xiàn)出獨(dú)有優(yōu)勢,得到了極好的贊譽(yù),受到黨和國家以及相關(guān)部委的高度肯定和海外舉辦城市的普遍歡迎。

目前,自貢彩燈在政府的帶領(lǐng)下,迎接新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇,借助首批國家文化出口基地的發(fā)展良機(jī),繼續(xù)深入改革,努力打造彩燈文化全產(chǎn)業(yè)鏈,建立彩燈文化主題旅游目的地,使自貢彩燈成為世界級文化旅游品牌,在進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路上又邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

但是,我們也應(yīng)該看到,進(jìn)入文旅發(fā)展的新時(shí)期,隨著科技的進(jìn)步和人們審美意趣和市場需求的變化,藝術(shù)化的現(xiàn)代光影也越來越得到市場的青睞,對傳統(tǒng)的燈會形態(tài)形成了巨大的沖擊,特別是隨著夜游經(jīng)濟(jì)的興盛,業(yè)態(tài)綜合性極強(qiáng)的夜游活動(dòng)成為城市文旅常態(tài)化和節(jié)慶活動(dòng)的主流。城市夜游對燈光制作提出了更加多元化、多業(yè)態(tài)融合的需求。因此,在一定的歷史時(shí)期我們引以為做的優(yōu)勢有可能成為包袱,對此傳統(tǒng)彩燈及其展出模式就需要不斷創(chuàng)新,修正自身在行業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)鏈打造、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、數(shù)字化建設(shè)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品的全季化、人才培育等方面存在的缺失和不足才能在新的時(shí)期與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)社會發(fā)展。

上善若水,燦美如燈”,借宋良曦老師的美句,祝愿自貢燈會更上一層樓!

作者簡介:王波,男,漢族,1962年生,大專學(xué)歷,高級工藝美術(shù)師。自貢彩燈行業(yè)商會監(jiān)事長;中國彩燈專委會特聘高級藝術(shù)顧問、專委會理論研究室副主任。經(jīng)過30多年的工作實(shí)踐,在燈品的創(chuàng)新和研發(fā)上做出了一定的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新性地參與了“主題燈會”概念、“絲雕工藝”四代藝術(shù)光雕”“新古典主義”等具有前瞻性和時(shí)代意義的燈會概念新燈品的研發(fā)和實(shí)施,獲得“四川民營文化行業(yè)十大年度人物”“四川文化產(chǎn)業(yè)標(biāo)志人物”“自貢市五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆钡葮s譽(yù)和稱號。



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